今天，歌唱家郁钧剑离开桂林了。临走前，他留下了自己对桂林“文化立市”的思考。他说：“这是我离开桂林30多年来，首次向媒体谈论这个话题。作为一个游子，我对桂林始终怀着赤诚之心，衷心期待桂林越来越好。”

　　桂林需要营造博大的“气场”

　　采访一开始，郁钧剑就对桂林的文化建设提出了不少建议。

　　“桂林并不缺少‘大山大水’，如今桂林需要营造苍茫、博大、恢弘的‘气场’。”郁钧剑口中的“大山”是尧山。他说：“桂林可以将尧山大量的文化历史遗存进行修复。如果开挖一汪大湖、修复好靖江王陵、恢复天赐田上的寺庙，尧山的面目必将完全不同。”

　　郁钧剑谈到，一个城市的历史厚重感是靠人文景观进行支撑的。桂林只有深入挖掘桂林的历史文化遗存，才能无愧于桂林“历史文化名城”的名号，比如重建盛唐时期位于西山脚下的西庆林寺。

　　结合自己住过的东镇路，郁钧剑说：“解放前，东镇路曾是达官贵人聚居的地方。黄炎培家过去是黄旭初家，再过去，还住着李济深、李宗仁、白崇禧等。如果他们住过的房子还留着或者修复起来，此处绝对不会仅仅是个木龙湖。”郁钧剑还开着玩笑比喻：“如果在我家门口挂个牌子‘郁钧剑在这里出生’，一定会有很多人眼前一亮。这就是文化的魅力。”

　　此外，郁钧剑还建议桂林善用雕塑展示文化。在欧洲时，郁钧剑经常会不经意地看到名人的雕塑。每次看到它们，他都感到这些名人仿佛就在身边。郁钧剑说：“桂林有许多历史文化名人的足迹，这在国内很多中小型城市中是很少见的，值得好好包装。如果在他们待过的地方竖立相应的雕像，即使导游什么也不说，游客也能通过塑像对桂林产生崇敬。”

　　桂林情愫始终割舍不断

　　此次重返桂林，郁钧剑身兼两项任务：其一，在文化大讲坛做讲座;其二，为父母扫墓。说完了“文化立市”这个“命题作文”，郁钧剑说起了自己的趣事。

　　“离开桂林的最初一两年，我曾在长安街上碰见两个桂林人。当时是冬天，我带着口罩跟在他们后面，从天安门一直走到西单。走了这么远，我就是想听听他们讲桂林话。”离开桂林后说惯了普通话，但郁钧剑在读报、看书时，心里默念的始终是桂林话。他曾强迫自己用普通话来默念，但读着读着又变成桂林话了。

　　郁钧剑说：“我虽然祖籍不是桂林，生命历程中停留在桂林的时间也不是最长的，但我对桂林却有着割舍不断的牵挂。”

　　对于桂林，郁钧剑始终有着一丝遗憾：在自己演艺事业如日中天的时候，没有机会为桂林做形象宣传。有一次他主动提出可以免费为桂林某企业做形象代言，但都没能实现。郁钧剑说：“桂林在举行某些活动的时候，真的可以邀请桂林籍名人参加。这样既可以更大地打响桂林的知名度，也能增强市民的荣誉感。”

　　郁钧剑爱桂林，桂林老乡们也同样很爱郁钧剑。记者始终忘不了在大讲坛看到的一幕：主持人还没宣布讲座结束，喜欢郁钧剑的人们已经蜂拥上台送小礼物、要签名、合影。郁钧剑乘车离开了，人们还在市艺术馆门外不忍离去。他的同学们甚至围着记者，争先恐后地说：“我以前经常和他喝一瓶橘子水”、“我们那个学习小组总是到他家里学习”、“我们经常看见他写写画画”……

　　激流勇退乐享“三好生活”

　　在自己演唱事业最鼎盛的时候选择离开，郁钧剑觉得这是非常自然的事。

　　1999年，郁钧剑在杭州的一次演出结束后，被一群孩子围了起来：“郁叔叔，给我签个名吧!”“我爸我妈最喜欢听您的歌了!”敏感的他知道，“人无千日好，花无百日红”，一个时代就要过去了，于是萌生了退意。

　　2002年12月，郁钧剑从总政歌舞团转业到中国文联，找到了新的位置。他说：“在文联，我负责组织全国的各种大型活动。比如，每年的全国文学艺术界春节大联欢‘百花迎春’晚会等等。通过这个平台，我结识了不少朋友，也积累了更多的创作感受和生活体会，具有了更大的人生价值。”

　　忙碌的工作之余，郁钧剑也非常享受现在的“三好生活”：读好书、交好友、喝好酒。

　　受家庭的影响，读书对郁钧剑来说，是一种挥之不去的情结，从小就酷爱读书。从十几岁参加工作起，他就开始“玩命地买书、读书、藏书”。如今，他已拥有藏书近万册。爱书、敬书的郁钧剑还喜欢书画创作，并于1993年6月和2011年6月在中国美术馆举办了两次个人书画展。在交友方面，颇具文人气质的郁钧剑却有几分“江湖气”，喜欢和朋友喝酒交心，现在与他相处的朋友中，有2/3都与他醉过酒。“我一直对‘君子之交淡如水’不认可，君子之交就应该‘浓似酒’。”