来源:网络   编辑：吴月

        远安县安鹿小学   王莉

    以往的语文阅读教学中，把阅读教学的重点都放在分析课本上，如识字释词、理解句子、划分段落、标准化答案等，使阅读教学丧失整体美感，丧失活力与魅力，新课标指出：“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”所以在阅读教学过程中，我们要注重引导学生钻研文本，挖掘文本的内蕴，让学生解读文本，感悟文本。

    如何对文本进行解读和感悟呢？其实对文本的解读与感悟从某种意义上就是面对文本时的“入”与“ 出”过程。“入”就是解读文本，就是走进文本，充分与文本 “对话”，理解文本所要表达的意旨；“出”就是感悟，就是学生在教师的带领下对文本实现真正的参与、真情的体验、真切的感悟，完成对文本阅读的再创造。 “入”与“出”的关系是和谐统一的，“入”是 “出”的前提，要想得到实效的“出”，首先就必须“入”好，“出”是“入”的归宿，教师的“入”必需经过学生的“出”才能彰显它的效果。

一、解读文本，让“入”来得顺其自然。

解读文本就是用理性思考的形式对文本进行理解和分析，其对象更多的是语言所传递的信息，其工作往往是对这些对象进行分析、综合、分类或重组。我们经常会听到语文教师这样说：“为什么别的老师能抓住重点，我却不能？我为什么找不到这个切入点，如果找到的话也会讲得很精彩。我的课堂为什么上不出新意？我的课堂为什么显得那么零散？”其实出现这样的现象主要一个原因就是我们教师没有去解读文本，缺乏对文本的深度思考，没有读到文本的内部去，读到作者的心里去，语文教学只有在正确解读文本的基才础上才能进一步搞好语文教学的方方面面。

1、在文本中解读三维目标

目标是教学活动的起点和归宿。随着《语文课程标准》的颁布，语文教学的目标和要求比过去清晰、明朗了许多。它是从学生学习的三个不同维度来进行定位的，作为一名小学语文老师在具体的语文教学活动中必须有强烈的目标意识。在解读文本的时候，要深入了解编者的意图，把握住文本的三维目标，教学中知道那个维度所占的比例大一些，哪些维度的目标所占比例小一些，同时要根据不同的教学内容来决定不同的三维目标，

比如在教学人教版四年级上册《观潮》一课时，我们正常为本课确定的教学目标是：1.认识7个生字，会写13个生字。正确读写“宽阔、笼罩、薄雾、若隐若现、昂首东望、风平浪静、水天相接、沸腾、横贯江面、齐头并进、奔腾、漫天卷地、依旧、恢复”等词语。2．有感情地朗读课文，背诵课文第3、4自然段。3．边读书边想象画面，能联系上下文或结合生活实际体会词句的含义。4．感受大自然的壮观，受到自然美的熏陶，能把自己的阅读感受与他人交流。本组课文的安排就是想让学生感受大自然的美好和神奇。这篇文章虽然只是介绍钱塘潮的，但是却清楚细致地写出了大自然的壮观与神奇，那么我当时就在想，我们自己的家乡有没有值得学生热爱的地方呢？能否在本课教学目标中设置让学生热爱自己家乡的情感呢，所以，在解读文本后，我把激发学生热爱自己的家乡也作为本课的教学目标，在教学过程中穿插自己家乡的一些人文趣事与自然风光。这样，也为下面教学《雅鲁藏布大峡谷》、《鸟的天堂》、《火烧云》等三篇课文埋下了伏笔。通过这一组文章的教学来激发学生热爱自己家乡的情感，形成努力建设、保护自己家乡的意愿。所以在实际教学中，我们要用我们的教学智慧来解读文本的教学目标，并能根据学生的实际随时调整三维目标在教学中的比例，这样就会不断优化课堂教学，真正地做到精讲多练，讲在要害的地方，练到实在的程度，真正提高学生的语文素养。

2、在文本中解读价值取向

去年三年级上学期的语文期末试卷有一道填空题是：“在本学期的学习中，我们认识了不少形象鲜明的人物，有       的列宁，有       的高尔基，有       的李四光，有       的孔子……”。学生的答案层出不穷，就“       的孔子”一项，学生的答案有：不怕困难、能吃苦、谦虚好学、彬彬有礼、求知若渴、尊敬师长、勤奋好学、永不满足……从文本的价值取向看，大家比较一致的答案是谦虚好学及与此相类似的词语，那对于其它的答案该如何评判呢？一种观点认为作者借助文本主要表现的是孔子谦虚好学、勤奋的精神，学生的答案不应该脱离文本的主要价值倾向。如果都算对，语文失去了自己的价值，因此要适当减分或不给分。而另外一种声音却认为现在的课标精神注重学生对文本的多元解读，学生的答案是对课文中人物的真实解读，所以应一律算对。

到底哪一方是对的呢？《语文新课程标准》提出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，而学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此应该重视语言的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向。同时也应尊重学生在学习中的独特体验。”从新课标中可以看出，“尊重学生在学习过程中的独特体验”的前提是“注意教学内容的价值取向”。所以第二种说法忽视了文本存在的价值，使语文丧失了意义。尊重学生的个性解读却丢失了文本的价值取向，这样的结果就会导致学生的理解偏于肤浅，无法深入到文本的内核、灵魂。文本都是编者精心删选出来的，其价值取向应该是进步的、健康的，富有时代意义的。但因为作者、时代、编者意图等原因，文本价值取向呈多元化特点，加上不同的读者个性化解读的原因，其中难免混杂着背离教育目标的价值判断。这时，我们的阅读教学应该坚守文本所表现的主导价值取向，通过文本把学生引导到正确的价值观、人生观和高尚的审美情趣上面来。而在教学前，我们解读文本时，就要解读好文本的价值取向，确定出本篇课文的价值取向，这样，当学生对文本进行“误读”和“曲解”时，我们就可以进行引导，做到“形散而神不散”。

二、感悟文本，让“出”去得理所当然。

《语文课程标准》指出:“语文教学要注重言语的积聚、感悟和运用。”注重感悟,是由语文的特点所决议的,也是由学生学习语文的规律决议的。由于阅读的主体是学生,阅读是读者个性化的行为,感悟文本就是“进入”文本的情境,“触摸”作者的心灵,与文本发生“内在意义的交流”,惟有感悟,学生方能拥有自在充足的心思空间;因此,语文阅读教学要让学生动用全部感官与心智去直接接触语文资料,调动自己的生活积聚、文明积聚、情感体验来取得对文章的感悟,这才是真正意义上的阅读教学。

1、在文本中感悟课文意蕴

文本是作者根据现实生活，经过提炼、加工而创造出来的，渗透着作者的思想情感，具有审美价值的生活图画。作品中的形象包括人物、景物、场面、环境和一切有形的物体。感悟课文意蕴应该是文本中“表层文字和深层意蕴的融合”。应该呈现出作品中人的精神、情感、志趣、心向、态度、价值，让学生感悟到一种人性的、人文的、人情的丰富的真善美。让学生感悟出文章所要向我们表达一个什么样的思想和什么样的知识与技能。所以，我们在感悟文本时不能只局限于对作品意象的表层诠释，也不能以一种判断的方式去解释、印证，而应该鼓励学生展开想象，去体验言语的意义以及丰富的言外之意。引导学生依据表面文字来感知文本所蕴涵的丰富的意蕴，由点及面，从而达到整体把握、感悟文本的目的。

2、在文本中感悟课文结构

文本结构是作者自己独特的生活情感、人生思索、价值义理、活动叙事等有机整合于结构形态中，是一个富有创造性、独特性、生命性的艺术整体，是作者匠心独运的艺术结晶。从这个角度来说，感悟文本结构是体验性阅读的关键环节。

感悟文本结构强调从文章线索入手，探求文本的结构。文章的内容好比一颗颗珠肌，而文章线索则是一条银线，将这些“珍珠”串起来，具有“牵一线而动全身”功效。线索因文章的体裁和内容的不同而不同，如记叙文本主要有时空线索、活动线索、人物线索、感情线索等。议论性文本有并列、递进、正反线索。说明文本有时间、空间、逻辑线索。应用性文本是通过内部逻辑关系来显示线索，而感悟课文结构就是要让学生在我们老师的引导下，抓住文本的行文线索和文本的结构，在这一过程中，让学生充分体验到文本之情、之义、之理，现时也为锤炼学生思维提供了“靶场”。也为学生的习作奠定基础。让他们写出语言优美、结构条理、有思想内涵的文章。

语文阅读教学就是指学生在教师的有目的、有意识的引导下，凭籍自己的经验，当然也凭借教师提供的一些阅读规则，做好文本解读的“出”与“入”，去解读、感悟文本语言背后的特殊的意味、意蕴，最终得到自己对于文本的理解，形成一定的语言文字素养。在阅读教学的实践中，教师只有始终不离弃这条指引阅读前行的文本轨迹，才能获得文学本身的体验，享受语文“味道”的精美，在一个个细微的体验中、细节里、场景下，感受全文，实现阅读教学的有效性。