经文：罗12:9-21

一个有丰盛生命的基督徒在信仰上是专一地依靠三位一体的神，并且常常敬虔地侍奉他，在生活上能分别为圣，活出基督的生命，为主做美好的见证。我们今天要分享的信息就是做众人以为美的事，做一个满有见证的基督徒。从以下几个方面分享：

一、上帝是美善之源

在路18:18-19记载:有一个官问耶稣说，善良的夫子，我该作什么事，才可以承受永生。耶稣对他说，你为什么称我是良善的，除了神一位之外，再没有良善的。初看这段经文，可能会疑问--难道耶稣不是良善的么？并非如此，是由于这个官将耶稣当作普通的夫子(老师)，所以耶稣这样回答。因为人没有良善，只有神是良善的，世界一切的美善的源头就是天父上帝。香港基督教文化协会会长何牧师写了一本书--《中华基督教荣冠神学》，在书中写到：上帝不独是创造之主，更是掌管之主，掌管人心，也掌管善恶，良善是上帝的本体，真正的良善标准在于上帝，上帝是良善的本源。

今天世界也有许多人强调做一个文明的人，其它宗教也强调做好人，甚至有些邪教也说真善美，但他们却无法达到美善，做的事情甚至骇人听闻、伤天害理。这是为什么呢？这是因为他们没有美善的源头。中国古人将美善的源头归纳为道。孔子说:道盛行的时候，世界就太平，道隐藏的时候，世界就动荡不安。道是什么？道就是神，这道太初与神同在。生命在他里头。这生命就是人的光（参约1:1-5）。当上帝的生命进入我们心中，我们就成为真正有道，有基督生命的人，所以我们的美善不是学来的，而是活出来的，学的东西不会长久，活出来的生命是永远的。主耶稣说:凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。所以凭着它们:的果子，就可以认出它们来（参太7:17-20）。我们信上帝的，一定有美好的行为，因为上帝是美善的源头。

二、美善是信徒之为

美善是基督徒的行为表现，非基督徒未必行为不好，但一个真正重生得救的基督徒一定有美好的品德，有良好的行为。使徒保罗在罗12：9-21详细描述了基督徒美好行为的宗旨，我们用其中一句话来概括，众人以为美的事你们要留心去做。我们将这段圣经归纳为三个方面来体现基督徒的美：

1、言语美

逼迫你们的，要给他们祝福。只要祝福，不要咒诅。这就是言语的美。一个人若能祝福仇敌，他的语言真是很美的，但我们常常做不到。我们若将一天说过的话全录下来听，就会发现自己说了很多不该说的话。主的兄弟雅各把语言美提到很高的高度:原来我们在许多事上都有过失，若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身（参雅3:4）。我们用舌头颂赞那为主为父的，又用舌头咒诅那照着神形像被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的（雅3:9-10）。

我们要说正面的话、积极的话，做到言语美有以下几个要求:⑴说诚实话；⑵说赞美的话，赞美上帝，赞美上帝创造的万物；⑶多说恩言：一句话能害人也能救人，春秋时期的晏子就是用一句话救了一个人的生命；⑷不能做假见证陷害人；⑸说感恩的话，不说抱怨的话:犹太人出埃及进迦南一路抱怨，最后都死在旷野；⑹说造就人的话，不说使人气馁的话；⑺说祝福的话，不说咒诅的话。今天家庭与教会许多的问题都是言语不慎引起的，所以我们要谨慎我们的言语。

2、心灵美

在罗12:9-21中有许多心灵美的要求，首先爱人不可虚假，世人的爱被称为“抛砖引玉”式的爱，爱人是为了得到更多的爱，但基督徒不可如此，应当无私地爱人；第二，恶要厌恶，善要亲近；第三，爱教会里的弟兄姐妹，情同手足；第四，对人要恭敬礼让；第五，要殷勤，不可懒惰；第六，要心里火热，乐于助人；第七，常常服侍主；第八，在指望中要喜乐，就如亚历山大将军，他乐于助人，有一次将自己所有的财产都就给穷人，有人问他说，那你自己还剩下什么？将军说，我还有最宝贵的对明天的希望。我们基督徒有将来永生的盼望，所以我们要喜乐；第九，在患难中要忍耐；第十，要恒切祷告，基督徒常常祷告，就除去心中许多的污秽。我们教会每天早晨六点半都有晨祷会，希望弟兄姐妹都能抽出时间来参加，一个月来一次，应该都能做到，如果做不到，两个月来一次也可以，甚至一年来一次都可以，这会带给教会和弟兄姐妹的家庭带来许多的祝福；第十一，要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭；第十二，在主里要彼此同心；第十三，不要志气高大，倒要俯就卑微的人，在上帝面前，我们都是弟兄姐妹，我们有许多在社会上有身份的信徒，在教会中服侍时也是尊主为大，极其谦卑，丝毫没有架子。

3、行为美

我们心灵的美要有行为来表现:第一，圣徒缺乏要帮补；第二，要款待客人，热情接待别人；第三，要与众人和睦，彼此相爱；第四，不要报仇，不要自己伸冤，伸冤在主，对仇敌要以善胜恶。这些就是保罗所说的众人以为美的事，要留心去做，在言语、心灵、行为上都有美的见证。

三、信徒是世界之光

主耶稣在登山宝训说，你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便归荣耀给你们在天上的父（参太5:13-16）。

基督徒的美善不是为了表现自己，而是为了让人看出我们是神的儿女，为主做美好的见证。光照在人前，有几个理解，祷告的最高境界就是生命的流露，我们天天祷告，但常常流于形式，我们应该将基督的生命流露出来，活出来。光的另一个作用就是温暖，2007年的 “感动南平”的十佳中有一位就是基督徒，几十年如一日地无私帮助了五十二名特困生、八十名双差生、十余名失足少年，用自己的爱温暖了这些孩子的心，照亮了他们的人生之光。