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基督教在中国的处境
2013-1-25
  在遍满异教的这块土地上,作为基督徒的我们,经常忧心于同胞们为什么不能认识真正的信仰。
  在忧心之余,教会也不断地对那些拿香拜拜的同胞传福音,然而果效却是有限。于是我们不禁纳闷,是教会做的不够吗?如此说或许可以反应部份事实,但对那些投入在第一线的传道同工和弟兄姊妹,却又是不尽公平,因为他们真的很努力。
  并且有时问题也不全然是基督信仰未能“本色化”的问题,因为在本土信仰之中,甚而还有一些本就与基督信仰可以沟通的观念辞汇,只是这些观念,一直少有人去探究罢了。
  我们的同胞在想什么?为什么这是一块硬土?为什么某些观念,他们就是深信不疑呢?其实就这些民间信仰者的思惟来探究,可以发觉经由经由乩童、法师、算命仙----等人,灌输给他们的想法之中,有些竟像是天罗地网一般,紧紧地盘住了他们。以下就举“天机”与“密传”等观念来说明:
  天机?
  民间相信“命运天定”,他们经常求问那些乩童或算命仙,想要知道自己的命运。然而如果某事真被这些乩童或算命仙说中的话,那些老百姓就会说乩童或算命仙很灵;反之若是不准的话,那时乩童或算命仙就往往以“天机不可泄漏”的话来辩解,这时许多人竟也接受了。
  因此无论算命准不准,乩童或算命仙都有一套可以自我合理的说法,关键就是在对“天机”这辞汇的应用时机了。
  此外,“天机”这观念还可把某些互不相关的事件扯在一起。以这次的大地震事件为例,由于前些年白河某庙宇就有神明“降旨”,指示会发生大地震的事,由于那次未应验,久而久之大家都但忘了。但是此次中部发生了大地震,于是在白河当地就有这样的传说:“神明那次的预言不是不准,只是因为泄漏了天机,所以地震才改了时间、地点来发生。”
  就是“天机”这观念,可以巧妙地将这两件在时空上相隔、互不相关的事件连在一起。甚而那间庙宇的香火,也就更加鼎盛。
  密传?
  “密传”可说是与“天机”这观念密不可分。简单地说,由于乩童、法师、算命仙----等人,常常以“天机不可泄漏”为托辞,以致“天机”就只能“密传”给他们这些可以掌握天机的人。于是在这些掌握宗教的人和一般信徒之间,形成了极不平等的现象,因为与宗教相关的任何知识都可能被视为“天机”,也因此难怪民间神坛时有诈财、操纵信徒的现象发生。
  再者因为一般信徒极少接触到信仰的知识,也就使他们缺乏了对这些知识反省的机会。所以这些拜拜的人,他们对信仰的理解,就只能停留在求平安而已,不可能产生对信仰更深层次的思考。以致当基督徒要对他们传福音之时,,要谈“罪”、“救赎”----等观念之时,就往往得不到什么回应。
  民间信仰的层面很多,但就受道教影响的这层面来说,在道教里的主流派别,有“罪”的观念,也有类似“救主”的“明君”这观念,甚而也有被拣选的“种民”这观念。
  道教的“罪”、“明君”、“种民”等观念,在内涵上虽不同于圣经里所强调的,但起码可以成为我们传福音之时,进行沟通的起点。但就因着“天机”和“密传”的影响,使得一般民间信仰者根本不理解,原来这些观念竟也是他们信仰中的重要成份。而他们往往将这些观念,视为是“洋教”才有的东西,这可说是让教会背负了不白之冤。
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